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ne dort ni ne sommeille le Gardien d'Israël - Behold, He who keeps Israel will neither slumber nor sleep (Ps 121,4)

L'Occident, les Chrétiens et les Juifs dans les livres de classe d'Arabie Saoudite

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Amis francophones,

Voici quelques mois, Pierre Bouskila m'a fait parvenir le texte du CMIP (Center for monitoring the Impact of Peace) concernant les livres de classes utilisés en Arabie saoudite.
Après lecture de cette analyse en Anglais, due aux responsables du CMIP (dont Ygal Palmor est vice-président), il m'est apparu clairement que l'enjeu était suffisamment important pour en faire une traduction en français.
Le texte a déjà été diffusé sur le site de PRIMO en trois parties avant l'été.

Pierre Lefèbvre, m'a autorisé à le diffuser auprès d'autres sites francophones.
Vous êtes invités à le faire connaître auprès de vos amis : un homme, ou une femme averti(e)s...

Le fait que les Américains aient pris connaissance de l'éducation à la haine de l'occident, des Chrétiens, et des Juifs, telle qu'elle est diffusée de façon répétitive en Arabie saoudite, leur a ouvert les yeux.
L'Arabie est le foyer du salafisme le plus intransigeant, à l'origine d'une diffusion au niveau mondial de cette haine anti-occidentale, anti-chrétienne et anti-juive.
Les pressions que les Américains exercent sur le gouvernement saoudien commencent à porter leurs fruits, puisque celui-ci se serait décidé à "amender" les livres les plus inacceptables.

Il est indispensable que le public francophone soit aussi informé de ce qui se trame, et cesse de se bercer des illusions du double-langage, dont nous abreuvent les Tariq Ramadan, et autres compagnons de route de l'islamisme flamboyant, djihadiste, justifiant le plus ignoble terrorisme, jusqu'à instaurer la peur de la critique de l'Islam dans le monde occidental en général, et dans la République française en particulier.
Vue la façon dont les choses sont annoncées, il y a fort à parier que le prochain "FSE" à Paris / St-Denis du 12 au 15 novembre va nous en donner quelques exemples caricaturaux... Très cordialement,

Simon Pilczer Ci-dessous, l'introduction à cette analyse, puis le texte au complet :

L'Occident, les Chrétiens et les Juifs Dans les livres de classe d'Arabie Saoudite.

AJC et CMIP - Version abrégée

Introduction

Les livres de classe sont l'un des moyens les plus cruciaux par lesquels une nation transmet à la plus jeune génération une certaine vision du monde, déterminée selon des paramètres posés par l'institution scolaire.
Comme tels, ils ouvrent une fenêtre sur ce que le système scolaire dans un pays spécifique souhaite instiller dans l'esprit des étudiants.

Le Centre pour le Contrôle de l'Impact de la Paix (CMIP : Center for Monitoring the Impact of Peace), qui a déjà conduit des enquêtes sur les livres de classe israéliens, palestiniens, et syriens, a entrepris une enquête similaire sur les livres d'Arabie Saoudite, avec la coopération de " l'American Jewish Committee ".
Cependant, au contraire des précédentes enquêtes, celle-ci a tenté d'élargir sa perspective pour y inclure la vision de l'Arabie Saoudite sur la Chrétienté et l'Occident, et ne s'est pas limitée au conflit du Moyen-Orient.
La conception du gouvernement a aussi été étudiée.

Pour répondre à l'objectif de cette recherche, 93 livres de classe saoudiens sur différentes matières des niveaux 1 à 10, pour la plupart des années 1998 à 2002, ont été étudiés (voir la liste des sources). Tous les livres, à l'exception d'un seul, ont été publiés par le Ministère de l'éducation d'Arabie Saoudite (l'exception étant un livre conçu par les femmes inspecteurs des plus petits niveaux de l'éducation pour les filles dans la province de Ryad).
Le matériel a été examiné selon les critères à la fois de l'UNESCO et du CMIP, comme suit :

Critères importants de l'UNESCO :

1 - les données apportées sont-elles exactes et complètes ?
2 - Les illustrations, les cartes et les graphes sont-il à jour et exacts ?
3 - Les réalisations des autres sont-elles reconnues ?
4 - Des standards équivalents sont-ils appliqués ?
5 - Les conflits politiques sont-ils présentés objectivement et honnêtement ?
6 - La formulation est-elle en mesure d'éviter préjudice, incompréhension ou conflit ?
7 - les idéaux de liberté, de dignité et de fraternité sont-ils défendus ?
8 - Le besoin de coopération internationale, pour la formation d'idéaux humains communs, et pour l'avancement de la cause de la paix, ainsi que le renforcement de la loi, est-il souligné ?

Critères d'analyse du C.M.I.P.

:

1 - l'image des autres peuples, religions, et communautés : Sont-elles reconnues, acceptées comme égales et respectées, ou sont-elles présentées d'une manière stéréotypée et pleine de préjugés ?
2 - La paix et le processus de paix : l'éducation encourage-t-elle la paix
? Soutient-elle le processus de paix ?
Existe -t-il des progrès à faire dans ce domaine ?
Dans l'esprit de la méthodologie du CMIP, le présent rapport consiste surtout en citations des livres, organisées en chapitres selon le sujet.
L'analyse apparaît en italiques et est réduite au minimum, pour permettre au matériel de parler de lui-même.
Des remarques explicatives occasionnelles ont été ajoutées pour clarification - soit en notes de bas de page, ou entre crochets dans la citation.

Les versets coraniques suivent dans la majorité des cas la traduction du Coran de N.J. Dawood, publiée dans la collection des " Penguin classics ".
Les textes des " dits prophétiques " (Hadith) ont été traduits librement.

L'Occident, les Chrétiens et les Juifs Dans les livres de classe d'Arabie Saoudite.

Chapitre premier : L'Islam dans l'éducation saoudienne

L'éducation en Arabie Saoudite est centrée autour de l'Islam, comme il est déclaré dans le document officiel de la politique d'éducation qui comprend 236 clauses.

(Suit une page de texte en Arabe)

Ci-après des extraits sont traduits :

Préface : La politique éducative dans le royaume d'Arabie Saoudite émane de l'Islam, qui est suivie par la nation comme une foi, une pratique religieuse, une moralité, une loi, un gouvernement, et un mode de vie intégral. C'est une part fondamentale de la politique de l'état, selon le programme détaillé qui suit.

Chapitre un : fondements généraux sur lesquels l'éducation est basée

11. Les sciences religieuses sont fondamentales dans toutes les années de l'éducation élémentaire, primaire, et dans toutes les branches de l'enseignement secondaire. La culture islamique est le sujet de base dans toutes les années de l'enseignement supérieur.

12. Donner à toutes les sciences et sur l'enseignement [de tous les sujets], et dans le matériel dont il est issu, une orientation islamique dans le programme, ainsi que dans la rédaction et l'enseignement [du livre].
Traiter de leurs problèmes, peser leurs théories, et les manières d'en faire usage d'une façon qui dérive de l'Islam et les mette en accord avec la pensée islamique correcte.

13. Bénéficier de toutes sortes de connaissance humaine utile à la lumière de l'Islam?

26. Le djihad pour la cause de Dieu est un devoir religieux solide, une norme à suivre, et une nécessité existentielle. Il doit être poursuivi [ainsi] jusqu'au jour de la résurrection.

Chapitre deux : l'objectif de l'éducation et ses buts généraux

28. L'objectif de l'éducation est de comprendre l'Islam correctement et complètement, d'implanter et d'étendre la foi islamique, d'apporte à l'étudiant les valeurs, les instructions et les idéaux islamiques, le rendre capable d'obtenir la connaissance et des compétences variées, promouvoir des inclinations de comportement constructif, développer la société économiquement, socialement et culturellement, et préparer l'individu à devenir un membre utile dans la construction de la société.

Les buts généraux islamiques qui répondent à l'objectif de l'éducation

29. Promouvoir l'esprit de loyauté à la loi islamique [Sharia] en désavouant tout système ou principe en contradiction avec la loi islamique, et en produisant l'action corrective et le comportement en accord avec ses règles générales et détaillées.

31. Apporter à l'individu les idées, les sentiments et les capacités nécessaires à entreprendre la mission de l'Islam.

50. Apporter aux étudiants [la connaissance] d'au moins une autre langue, en plus de leur langue maternelle, de façon qu'ils acquièrent les sciences, la connaissance, les arts et les inventions utiles, et qu'ils apportent nos sciences et notre connaissance aux autres sociétés et [ainsi] les fassent contribuer à la propagation de l'Islam et au service de l'humanité.

60. Eveiller l'esprit du djihad islamique de façon à résister à nos ennemis, à réclamer nos droits, à retourner vers notre [passé] glorieux, et à réaliser le devoir de la mission islamique.

Chapitre trois : les buts des [divers] cycles de l'éducation

Sous-chapitre 1 : crèches et jardins d'enfants et leurs buts

64. former l'orientation religieuse basée sur le monothéisme et convenant à [leur] nature innée.

Sous-chapitre 2 : le cycle élémentaire et ses buts

73. Inculquer la foi islamique correcte dans l'âme de l'enfant et prendre soin de lui par une éducation islamique intègre [qui comprendra] sa moralité, son corps, son esprit, son langage, et son [sentiment] d'appartenance à la nation de l'Islam.

74. Le former à la prière?

Sous-chapitre 3 : le cycle primaire et ses buts

83. Consolider la foi islamique dans l'âme de l'élève...

89. Enflammer le zèle [de l'élève] à renouveler la gloire de la nation de l'Islam à laquelle il appartient, et reprendre le chemin de l'honneur et de la gloire.

91. Renforcer la conscience de l'élève, de façon qu'il connaisse ? selon son âge ? comment se confronter à une information trompeuse, à des mouvements destructeurs et à des principes aliénés.

Sous-chapitre 4 : Le cycle secondaire et ses buts

95. Soutenir la foi islamique qui donnera à l'élève une vision convenable de l'univers, de l'humanité, et de la vie dans ce monde et dans le monde futur, en lui apportant les concepts islamiques fondamentaux et culturels qui le rendront fier de l'Islam et capable d'appeler [les autres] à l'[embrasser], et à le défendre.

104. Préparer l'élève au djihad pour la cause de dieu, spirituellement et physiquement.

107. Former une conscience positive avec laquelle l'élève confrontera les idées destructives et les orientations trompeuses.

Chapitre 5 : Règles Spéciales

Sous-chapitre 2 : éducation des filles

153. L'éducation des filles a pour but d'élever la fille dans une voie islamique correcte, de façon qu'elle puisse remplir sa mission dans la vie et devienne une maîtresse de maison efficace, une femme idéale, et une bonne mère, et la préparer à ce qui est conforme à sa nature innée comme l'enseignement, les soins, et la pratique médicale.

155. La coéducation des garçons et des filles est interdite à tous les cycles de l'éducation, sauf dans les crèches et les jardins d'enfants.

Chapitre 6 : Moyens de l'éducation

209. Le livre de classe doit être en harmonie avec les besoins de l'Islam, sans faute linguistique, et doit répondre aux buts des programmes, ainsi qu'à ses objectifs scientifiques, pratiques et moraux.

207. L'état attache de l'importance à la censure des livres publiés dans le royaume ou à l'étranger. [La publication de] livres n'est pas autorisée, sauf ce qui est compatible avec la foi de la nation avec ses orientations intellectuelles, et avec ses buts éducatifs.

Chapitre 9 : Règles générales

232. L'éducation de tous les types, cycles, appareils et moyens ?uvre à la réalisation des objectifs islamiques. Elle est sujette aux règles et besoins de l'Islam?

Source :

« Siyasat al-Ta'lim » [politique d'éducation] (18 pages, non daté) [http://www.scfeb.gov.sa/Edu_policy.htm]

Les études islamiques constituent une part majeure du programme à tous les niveaux de l'enseignement, et m^me les livres de sciences contiennent des notions islamiques. L'exemple qui suit le démontre au mieux :

Instruction pour l'enseignant : vous êtes, sans doute, qualifié pour le métier que vous réalisez, et conscient de ses dimensions éducatives et psychologiques et de leur influence sur nos fils, et vous êtes aussi capables - avec l'aide de Dieu - de les diriger dans la direction islamique correcte... Vous veillerez vigoureusement que les idées islamiques pures et sans tache l'atteignent, lui donnant une vision - en expliquant les leçons - des buts islamiques vers lesquels la nation se dirige en élevant ses fils.
Nous soulignons aussi, en faisant confiance à votre compréhension des besoins de votre mission? que le matériel livresque présenté [aux élèves] ne doit contredire [aucun] texte dans Le Livre [cad le Coran] ou la Sunnah [la tradition prophétique], ni être incompatible avec la vraie religion
Note : le professeur soulignera le mouvement du soleil et le fait que le texte du Livre et la Sunnah confirment le mouvement du soleil, qui le fait se déplacer constamment d'une place à une autre - en ne [restant] pas fixé sur elle, mais [plutôt] flottant dans l'espace?

(suivent trois lignes de texte en arabe)

Introduction, fondements de la géographie physique, niveau 7 (2001) p. IV

Chapitre deux : Supériorité de l'Islam et des musulmans

L'Islam est présenté comme la seule vraie religion, alors que les autres religions sont présentées comme fausses. Elle est la seule religion qui conduit ses fidèles au paradis, alors que les autres religions conduisent leurs fidèles à la destruction en enfer
Les musulmans sont par conséquent, supérieurs aux fidèles de toutes les autres religions, aussi bien dans ce monde que dans le monde à venir.

La religion de l'Islam est la vraie religion et toute autre religion est fausse. La religion de l'Islam est élevée et triomphante sur toutes les [autres] religions

[Coran] commentaire, Niveau 9, (2000) p. 88

La religion de l'Islam? a remplacé les religions précédentes qui l'ont précédée

Géographie du monde musulman, niveau 8, (1994) p. 18

Répondez par « oui » ou « non »
: . La religion de l'Islam est la voie qui conduit au paradis
. . Les autres religions détruisent leurs fidèles

. Monothéisme, Hadith, jurisprudence [islamique] et récitation [du Coran], niveau 5, pt. 1 (2001) p. 34

Un infidèle * peut tendre par ses actes à plaire à dieu (par exemple en aidant le pauvre et en secourant le malade), comme certains des polythéistes**, les Juifs et les chrétiens [le font] Ils ne seront pas récompensés dans le monde futur parce que leurs actes ne sont pas fondés sur la [vraie] croyance en Dieu. Mais Dieu peut les récompenser pour cela en ce monde

Monothéisme, niveau 9, (2000) p. 13

Les musulmans sont les dirigeants du monde
. Exercice de langue.
Règles de la langue arabe, grade 7, (1998) p. 94

La nation musulmane est caractérisée par un modèle de distinction qui en a fait la meilleure nation qui fût apportée à l'humanité
. Ce [modèle] enjoint le bien, et interdit le mal

Commentaire [du Coran], niveau 7, (1998) p. 94

*

2 Les incroyants et les infidèles [Kuffar] sont ceux qui ne croient pas en la mission de Mohammed, cad les non-musulmans.

**Les polythéistes [mushrikun] sont ceux qui prient à la fois Dieu et des idoles.

La punition durant la vie humaine est obligatoire en [cas de] de meurtre répugnant et prémédité? Il n'y aura pas de punition contre un musulman pour un infidèle, ni pour un homme libre contre un esclave

Jurisprudence [islamique], grade 10, (2001) p. 38

Chapitre trois : L'attitude envers la chrétienté et le judaïsme

Les Chrétiens et les Juifs sont dénoncés comme infidèles. De plus, les Chrétiens et les Juifs sont présentés comme des ennemis de l'Islam et des musulmans. Donc les musulmans ne doivent pas être amis avec eux, ni les imiter en aucune façon, de crainte que cela ne conduise à l'amour et à l'amitié, ce qui est interdit
. Il existe dans le monde d'aujourd'hui ceux qui professent le judaïsme et la chrétienté, de l'imitation de leurs ancêtres, [et de] l'arrogance et la renonciation à la vérité, en dépit de l'apparition de la religion de l'Islam qui a remplacé les religions anciennes qui l'ont précédé

Géographie du monde musulman, niveau 8, (1994) p. 18

Les Juifs? Il n'y a pas de lien qui les lie, à l'exception d'une religion corrompue.

Lecteur et textes, niveau 7, pt. 2 (2001) p. 71

[Un Hadith dit] par Udayy Ben Hatem disait : Je suis venu vers le prophète avec une croix d'or nouée à mon cou et il a dit :'O Udayy, retire cette idole de ton cou. Je la retirai

Monothéisme, Hadith, jurisprudence [islamique] et récitation [du Coran], niveau 6, (1999) p. 27

Jésus ? la paix soit sur lui ? ne dit pas qu'il était Dieu, ni le fils de dieu, ni une troisième [personne] de la trinité, comme le disaient les chrétiens. Mais il disait [dans le Coran] : « Je suis envoyé vers vous par Dieu'. [aussi] dans cette [déclaration] il y a une réfutation contre eux

. Commentaire [du Coran], niveau 9, (2000) p. 5O

[un Hadith dit] par al-Tufayl, frère d'Aicha [qui] disait : J'ai eu une vision comme si j'allais vers un Juif, et dis : 'Vous pouvez avoir été le peuple [parfait] si vous n'aviez dit : Ezra est le fils de Dieu'
? Puis j'allais près de quelques Chrétiens et dis : 'Vous pouvez avoir été le peuple [parfait] si vous n'aviez dit : Le Messie est le fils de Dieu'

Monothéisme, niveau 9, (2000) p. 97

Quand la torah a été révélée aux juifs et qu'ils devinrent familiers de de ce qu'elle contenait (ce qu'elle contenait : l'ordre de croire en Mohammed quand il serait envoyé), ils ne crurent pas. Ils ressemblent à un âne qui transporte de gros livres mais n'en tire aucun bénéfice. Son lot est le labeur et l'épreuve. Quel mauvais exemple ! On devrait agir selon la connaissance de l'un, puisque ne pas agir selon la connaissance est une caractéristique des Juifs »

Commentaire [du Coran], niveau 9, (2000) p. 97

Il n'est pas douteux que le pouvoir des musulmans irrite les infidèles et étend l'envie dans le c?ur des ennemis de l'Islam ? Chrétiens, Juifs et autres? un croisé malin ? l'alliance juive combat pour éliminer l'Islam de tous les continents.

(suivent 6 lignes de texte en arabe)

Géographie du monde arabe, niveau 8, (1994) p. 32

Il est défendu à un musulman d'être l'ami de l'un de ceux qui ne croient pas en Dieu et son messager? [Questions :]
1? Est-il permis d'aimer les Juifs et les Chrétiens ?
Monothéisme Hadith, jurisprudence [islamique] et récitation [du Coran], niveau 5, pt. 1 (2001) pp. 14,15

Il est défendu d'être ami avec les infidèles ou de les soutenir ou de les aider en aucune façon. Celui qui est ami avec eux dévie du chemin de la vérité. Dieu a prévenu les croyants contre l'amitié avec les infidèles et a indiqué [plusieurs] raisons qui [doivent] empêcher d'être amis avec eux, comme
: . Ce sont des ennemis de Dieu et des croyants
. ils n'ont pas cru dans le prophète, dans le Coran et dans l'Islam? ?

. Se faire des amis parmi eux va à l'encontre de notre djihad au nom de dieu?

Dieu connaît les actes manifestes de l'homme, aussi bien que ce qu'il cache et dissimule. Si quiconque est ouvertement l'ami des infidèles et leur révèle une information sur les musulmans, alors Dieu en est [sûrement] conscient et le paiera de sa mauvaise action?

[Questions]

1. Dieu a prévenu les croyants contre l'amitié avec les infidèles, et a mentionné [quelques] raisons qui [doivent] l'empêcher
Indiquez-les.

Commentaire [du Coran], niveau 9, (2000) pp. 60- 61

Eviter l'amitié et l'amour envers les infidèles n'empêche pas les simples relations d'échange avec eux, à la condition qu'ils ne mènent pas à l'amitié ni à l'amour
. Commentaire [du Coran], niveau 9, (2000) p. 35

Interdiction concernant l'imitation des infidèles
Le hadith de ce chapitre est clair concernant l'interdiction d'imiter les infidèles, même si cela est [fait] dans une bonne intention. Il nous est ordonné d'être différent d'eux
. Monothéisme, niveau 7, (2001) p. 91

Il n'est pas permis d'imiter les infidèles ?Juifs, Chrétiens, et autres? L'imitation des infidèles conduit à les aimer, à les glorifier, et à élever leur statut aux yeux des musulmans, et cela est interdit.

(suit une page de texte en arabe).

Jurisprudence [islamique], niveau 9, (2000) p. 76
Chapitre quatre : L'Occident

L'Occident comme un ennemi

L'Occident en particulier est la source des infortunes passées et présentes du monde musulman, en commençant par les croisades, à travers l'impérialisme moderne pour se terminer par l'établissement de l'état d'Israël
. Cependant, l'effet le plus dangereux de l'Occident sur la société musulmane d'aujourd'hui se situe dans son influence culturelle et intellectuelle dans différents domaines comme : l'extension des pratiques et des habitudes occidentales ? de la démocratie occidentale aux boissons alcoolisées, l'influence occidentale da,s les domaines de la littérature, de l'art, de la musique, les médias et la mode, les idéologies inspirées de l'occident comme le nationalisme - incluant sa version arabe, le communisme et la laïcité, l'influence occidentale dans l'éducation et la recherche ? y compris la recherche sur le monde musulman (l'orientalisme), l'?uvre missionnaire chrétienne, l'aide médicale et humanitaire occidentale, et même les jeux pour ordinateurs inventés en occident.

Les croisades
Ce sont des expéditions militaires des Chrétiens d'Europe contre certaines parties de notre pays musulman de façon à l'occuper et à exploiter ses ressources
. Elles furent nommées les « croisades » parce que chaque combattant européen portait une crois faite de laine rouge sur sa poitrine
. Les raisons les plus importantes qui ont poussé ces croisés à envahir notre pays sont les suivantes :

. L'ambition avide des européens concernant les ressources des pays musulmans
. Le désir des princes européens d'établir des principautés pour eux-mêmes dans notre région musulmane
. . La faiblesse et la désunion des musulmans.

Pour ces raisons, les européens préparèrent de nombreuses armées et commencèrent [leur] agression contre le pays musulman, tirant profit de la faiblesse musulmane? Les croisés trouvèrent [toutes sortes] d'assistance des Chrétiens qui vivaient au levant [Sham], ce qui leur facilita l'occupation de cités en Syrie et en Palestine. La plus importante des cités occupées par les croisés était Jérusalem. Les croisés tuèrent de nombreux femmes, enfants, et vieillards parmi les habitants des villes où ils entrèrent. Ils brûlèrent aussi des maisons, et pillèrent des biens?
Histoire de l'état musulman, niveau 5, (2001) p. 63

Dans les temps actuels il n'y a pas [d'agression] contre notre nation plus sérieuse et plus cruelle que l'agression de l'impérialisme et de son protégé ? le sionisme

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p.73 Les pays musulmans furent une cible pour l'impérialisme ?
Le but des impérialistes européens, derrière la domination du monde musulman était d'humilier les musulmans, d'écraser leur puissance, et de les appauvrir

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p. 106 ? 107

répondre aux [questions] suivantes :

1. 'Les buts et les moyens de l'impérialisme occidental croisé dans les pays musulmans étaient nombreux.' Discuter cela.
2. 'l'impérialisme occidental croisé entra en concurrence [avec lui-même] dans l'occupation du monde musulman'. Quels furent les états occupés par l'impérialisme croisé ?
3. Quelle est la position de l'impérialisme musulman concernant la résistance musulmane contre lui ?

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p. 122

L'impact de l'impérialisme occidental sur les pays musulmans.
Il est possible de faire le bilan du mauvais côté, ou des dommages infligés par l'impérialisme sur les patries musulmanes comme suit :

1. Déchirer en pièces l'unité islamique et étendre la division parmi les fils du même pays, en stimulant le chauvinisme religieux et sectaire entre différentes communautés.
2. Répandre des habitudes socialement nuisibles, qui sont interdites par la loi [islamique], comme les drogues, l'alcool, les jeux de hasard, les jeux de cartes, et autres sortes d'amusements pernicieux.
3. encourager la littérature et l'art vulgaires et dévergondés de façon à tuer la conscience des musulmans, à les envahir intellectuellement et à détruire leur moralité.
4. Diriger les médias tels que la presse, la télévision, la radio et le cinéma dans une direction non musulmane en [y] instillant des concepts corrompus, et en attaquant les dirigeants de l'Islam sous le masque de la civilisation et de l'objectivité.
5. Vider l'éducation de son contenu islamique et lui donner une direction laïque de façon à créer une séparation entre les musulmans et leur religion.
6. Epuiser les ressources du pays (minéraux, agriculture et bétail), en les vendant aux compagnies impérialistes pour de très bas prix.
7. s'efforcer de maintenir les musulmans dans un état d'ignorance concernant les affaires des sociétés musulmanes [s?urs] dans le monde, de façon que les musulmans ne puissent saisir l'étendue de leurs ressources matérielles et humaines dans le monde, et deviennent conscientes de l'importance de leur unité et de leur solidarité.

De cette façon, le départ de l'impérialisme du pays ne signifie pas nécessairement la disparition de son mauvais impact, car il essaie de garder l'exercice de son influence indirectement, par la voie de l'invasion intellectuelle (impérialisme culturel).
Voilà comment le soi-disant néo-impérialisme est venu à l'existence.

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p. 109

Vous voyez les ennemis de notre nation et en accord [entre eux] sans [autre] but que d'usurper votre pays, voler vos ressources et contrôler votre destin, ou faire de vous une plateforme depuis laquelle se jeter sur d'autres, sur d'autres rives ? toute place sur la terre de Dieu. Si vous consultez l'histoire cela devient clair ?

. Pourquoi l'agression des croisés contre les pays musulmans eut-elle lieu ?
. Pourquoi Israël fut-il implanté dans ce pays ?
. Pourquoi de larges portions de notre patrie au nord et à l'est ont-elles été occupées ?
. Pourquoi la zizanie est-elle semée et des barrières construites entre frères ?

Une pause sans hâte peut vous éclairer de la vérité qui se cache derrière le brouillard étalé par vos ennemis de façon à la cacher.
Vous annihiler avec votre nation est le but. C'est une guerre ? qu'elle soit ouverte ou cachée ? contre votre religion.
A cette fin, vos ennemis se sont rassemblés, alors qu'il n'a aucun [autre] lien ou relation entre eux.

Lecteur et textes, niveau 7, pt. 2 (2001) p. 69

Former [un] bloc est une nécessité pour le monde musulman. La formation d'un bloc parmi les états du monde de façon à protéger leurs intérêts prend des formes variées. Les ennemis de l'Islam s'efforcent d'attirer certains états musulmans dans ces bocs qui ont été formés en premier lieu contre l'Islam et les musulmans.
Mais le monde musulman n'a pas besoin d'être à la remorque de ces blocs, puisqu'il est riche des capacités et des principes qu'il a [déjà]?
Des liens réciproques avec le monde musulman sont nécessaires pour relever les défis de l'impérialisme, du sionisme, de [l'idéologie] de croisade, du communisme et de leurs principes destructeurs.

Géographie du monde musulman, niveau 8, (1994), p. 14

Nationalisme arabe
? Un mouvement politique fanatique et idéologique qui appelle à la glorification des Arabes et à l'établissement d'un état unifié pour eux, fondé sur les liens du sang, de la parenté, de la langue et de l'histoire qui remplacerait le lien de la religion. C'est un écho de l'idée nationale apparue en Europe.
Plusieurs qui ont aspiré à occuper l'Orient musulman, avec la Grande Bretagne à leur tête, ont encouragé la naissance d'un nationalisme arabe dans sa forme laïque?

[Le nationalisme arabe] est décrit par Sheikh Ibn Baz [la dernière autorité religieuse saoudienne] comme 'une foi missionnaire athées non musulmane qui a pour but de combattre l'Islam et de se défaire de ses règles et directives. '
Il déclare [plus loin] à son sujet : 'Les chrétiens occidentaux l'ont inventé de façon à combattre l'Islam et à l'annihiler dans son propre foyer avec des mots choisi? Il a été embrassé par d nombreux arabes qui sont des ennemis de l'Islam? C'est une fausse foi, une grave erreur, une vraie tromperie, une abominable ignorance non islamique [Jahilliyah] et un complot ouvert contre l'Islam et son peuple' (Critique du nationalisme arabe à la lumière de la réalité et de l'Islam, par Sheikh Abd al-Aziz Bin Baz).

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p. 88 ? 89

A notre époque, les Juifs ont occupé la Palestine avec l'aide des croisés [cad l'impérialisme occidental moderne] ? qui héberge la malice dans l'Islam.

Lecteur et textes [saints], niveau 6, pt. 1 (2001) p. 33

Les Anglais et les Etats-Unis ont oeuvré pour l'établissement de l'entité sioniste et son soutien, de façon qu'elle devienne une base d'appui pour les intérêts sionistes et impérialistes au c?ur du monde musulman.

Géographie du monde musulman, niveau 8, (1994), p. 20 ? 21

Le but réel poursuivi par les orientalistes à travers leur étude de la culture islamique est de secouer en différentes étapes les plus hautes valeurs de l'Islam dans l'esprit de ses fils, d'une part, et d'affirmer la supériorité et la puissance de la civilisation occidentale, d'autre part.
A cette fin, ils s'efforcent de tenir toute présentation de celle de l'Islam pour réactionnaire et attardée. Ils s'efforcent aussi de vaincre les musulmans spirituellement et intellectuellement, en éliminant l'esprit de fierté dans l'Islam et dans le c?ur des musulmans et en dissolvant sa personnalité islamique, de sorte qu'il devienne étranger dans sa propre société, laïque dans sa manière de penser et occidental dans son orientation.

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p. 118

Christianisation [?uvre missionnaire chrétienne]
La christianisation est un mouvement de croisade organisée qui a pour but d'étendre la chrétienté parmi les musulmans et les autres. Le mouvement de christianisation est étroitement lié à l'impérialisme européen moderne?

Principaux terrains de christianisation moderne [activité]
Sur le terrain des soins médicaux, des hôpitaux et des cliniques ont été répartis dans les pays musulmans. Ils ont été lotis de médecins qui utilisent la profession médicale en couverture de leurs véritables intentions?

L'éducation est un vaste terrain de christianisation. De plus, la plupart des missionnaires chrétiens s'accordent à penser que c'est la meilleure manière de transformer les fils musulmans en fidèles chrétiens.
Pour cette seule raison, la plupart des écoles étrangères en pays musulmans ont été liées à des missions de christianisation?

D'autres terrains de christianisation ont été exploités par les missionnaires chrétiens, tels que les services humanitaires rendus par les sociétés de christianisation, en plus des journaux et magazines d'information et les diverses publications de propagande.

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) pp. 119 ? 121

Nous encourageons toujours le tourisme intérieur? Car le tourisme dans notre patrie a de nombreux aspects positifs, comme suit :

1. La protection de la religion. Notre société est caractérisée par son état de société conservatrice qui combat toutes les actions interdites et est dénuée de [tout] phénomène de corruption, alors que le touriste [musulman] à l'étranger peut être exposé à des matières qui corrompent sa religion ou heurtent ses sentiments.
2. La protection de la jeunesse musulmane de tous les moyens de l'invasion intellectuelle, qui ont pour but de mettre en doute sa foi et de l'attirer vers les vices et les actes scandaleux.
Education nationale, niveau 9, (2000) pp. 43 ? 44
3. Votre ami veut voyager hors du royaume comme touriste et vous voulez le convaincre d'y renoncer. Quelles sont les justifications que vous pourriez mentionner de façon à le convaincre d'abandonner son voyage [idée] ?

Education nationale, niveau 9, (2000) p. 45

Comme nous l'avons mentionné auparavant, les logiciels de jeux électroniques présentent aussi [leurs] dangers, leurs [aspects] négatifs] et des effets qui peuvent se retourner contre la société et les valeurs et principes en lesquels croit l'individu musulman qui respecte les commandements du seigneur.
Parmi ces effets [qui suivent] :

1. certains de ces jeux contiennent des images ou des voix interdites qui peuvent conduire un individu à sous-estimer les principes de la foi unique ou les instructions de la religion unique
. 2. ?
3. certains de ces jeux contiennent des croyances fausses ou des idées trompeuses ou un comportement détestable. Certains de ces jeux glorifient les magiciens et( les assignent comme vos assistants pour atteindre le trésor, ou peuvent présenter une personne sous l'apparence d'un prêtre qui finit par vous écarter de votre prédication [et vous] apporter la sûreté.

Principes des ordinateurs et données, niveau 10, (2001) p. 157

Manifestations de l'appel à l'occidentalisation

1. Appeler à mêler [hommes et femmes] dans les sphères du travail, de l'éducation, et |d'autres] champs de la vie publique
. 2. Ouvrir des pistes de danse, des centres d'amusements et d'autres types de loisirs à bas prix
. 3. Abolir le voile et montrer la [face] dévoilée
. 4. Etablir des banques fondées sur l'intérêt, encourager les gens à conduire [des affaires fondées] sur l'intérêt] et défendre cela
. 5. Bourrer les marchés, la radio et la télévision d'histoires, de littérature et de chansons vulgaires
. 6. Imiter les occidentaux pour les fêtes : anniversaires, fête des mères, fête de Mai, etc? pour ne rien dire de la renaissance des fêtes zoroastriennes ou des anciennes fêtes, telles que le Norwuz [Nouvel an perse] et Shamm al-Nassim [fête égyptienne du printemps]
. 7. La tendance parmi les fils éduqués en langue arabe à parler entre eux dans une langue européenne ou américaine moderne, au lieu de leur langue nationale, de manière à montrer l'étendue de leur éducation
. 8. [la pratique] de beaucoup de familles musulmanes riches d'envoyer leurs fils dans des écoles locales et des collèges de missionnaires, au lieu de [les envoyer] dans les institutions nationales d'éducation
. 9. Introduire des institutions politiques occidentales telles que les partis [politiques] et des parlements dans les sociétés musulmanes, qui ont résulté en tragédies et fragmentations parmi les fils de la même société.

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) pp. 92 ? 93

L'Occident ? Une société en décomposition

L'Occident lui-même est une société en décomposition en voie d'extinction, dont les symptômes sont l'absence de spiritualité, la pratique de l'adultère et la sodomie qui augmente le nombre de cas de SIDA en Occident,et le grand nombre de suicides dans la société occidentale.

La civilisation occidentale, qui a perdu le sens de la spiritualité, se trouve elle-même à son tour au bord de l'abîme. C'est une civilisation en voie de dissolution et d'extinction.

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p.

L'adultère provoque des maladies mentales, cardiaques et somatiques? Les médias occidentaux nous révèlent encore la peur qui prévaut sur leurs sociétés des maladies des temps modernes - la perte acquise de l'immunité, nommé SIDA? les nombres effrayants qui indiquent l'importance de l'extension de la maladie parmi eux est un grand indicateur de leur chute dans un profond abîme, qui démontre des signes de leur fin imminente.

Jurisprudence [islamique], niveau 10, (2001) pp. 75 ? 76

Elle [cad la sodomie] est une raison majeure d'être affligé de maladies dangereuses qui s'étendent dans la société. Parmi ces maladies ? le SIDA, maladie infectieuse qui a perturbé l'occident et leur a ôté le sommeil, à un tel degré qu'ils ont exigé l'isolement dans des lieux réservés de ceux qui sont affligés d'une perversion sexuelle.

Jurisprudence [islamique], niveau 10, (2001) p. 79

L'abondance des cas de suicide dans les sociétés occidentales est sûrement liée à leur [grand] éloignement de la vraie source divine.

Jurisprudence [islamique], niveau 10, (2001) p. 19

Chapitre cinq : Les Juifs

Selon les livres de classe saoudiens, les Juifs sont une nation perverse, caractérisée par la corruption, la fourberie, la tromperie, la trahison, l'agressivité, et la morgue. Ils étaient un élément négatif en Arabie avant l'Islam et ils ont coopéré avec les ennemis de Mohammed après l'émergence de l'Islam, ce pourquoi ils furent punis de l'exil par le prophète, et dans un cas ? par la mise à mort des hommes et la mise en esclavage des femmes et des enfants. En dépit de cela, ils demeurèrent déloyaux envers l'Islam et créèrent des dissensions en son sein< br>. Leur occupation actuelle de la Palestine constitue un danger pour les pays musulmans voisins.
Les Juifs ont été un élément nuisible dans l'histoire du monde, et ils sont responsables, entre autres, des révolutions françaises et bolcheviques, et de la déclaration de la première guerre mondiale
. De façon à illustrer le rôle négatif des Juifs pour les étudiants d'Arabie saoudite, les protocoles des sages de Sion leur sont présentés comme une authentique source historique. Ils sont décrits comme ayant été les résolutions secrètes du premier congrès sioniste réuni à Bâle, en Suisse, en 1897
. Un livre de classe indique que la perdition est la destinée désirée pour les juifs.

Il y eut une dispute parmi l'un des hypocrites [faux musulmans] et l'un des Juifs, et le Juif déclara : « Prenons Mohammed comme arbitre entre nous » - l'ayant connu comme l'un de ceux qui ne se laissaient pas corrompre. L'hypocrite déclara : « Prenons les Juifs comme arbitres » - les ayant connus comme acceptant des pots-de-vin.

Monothéisme, niveau 9, (2000) p. 27

La tromperie des juifs, leur fourberie, et leur escroquerie [fut montrée] quand ils accueillirent le prophète en disant 'le poison soit avec toi' [al-sam' alayka]'au lieu de dire 'la paix soit avec toi [al- salam' alayka]'.

Commentaire [du Coran], niveau 9 (2000) p. 21

Les juifs sont la perversité dans son essence.

(phrase en arabe)

Exercice de langue

Faciliter les règles de la langue arabe, niveau 9, pt. 2 (1999) p. 24

Yathrib est la ville dont le nom devint Médine après que le prophète y émigra. Ses habitants les plus anciens furent les Amalécites. Ensuite, elle fut habitée par des groupes de Juifs, dont la majorité appartenaient à la tribu des Qaynuqa', des Nadir et des Qurayzah. Ils en vinrent à contrôler les ressources agricoles et commerciales de la ville. Puis vinrent à Yathrib [les tribus arabes] des Aws et des Khazraj du Yemen, et les Juifs en tirèrent bénéfice dans l'agriculture. Mais les Juifs, ayant vu le pouvoir des Aws et des Khazraj croître, en prirent peur. Aussi ils élevèrent des conflits entre eux [cad entre les Aws et des Khazraj] jusqu'à ce que des guerres éclatent entre eux, dont les effets ne cessèrent pas avant que les [deux] n'embrassent l'Islam et ne devinrent frères par la grâce de Dieu.

Biographie du prophète et histoire des califes orthodoxes, niveau 7, (2000)p. 14

Le messager a conclu un traité avec les tribus juives de Médine par lequel les Juifs s'engageaient à ne pas trahir les Musulmans. Mais les Juifs violèrent le traité puisqu'ils étaient réputés pour [leur] duplicité. Aussi le messager les expulsa de Médine [et ils allèrent] chez des parents à Khaybar. De là ils commencèrent à ourdir des complots. Puis le messager les envahit et conquit la majorité de leurs châteaux. Après cela le message de Dieu choisit Ali Bin Abi Talib et lui ordonna d'aller dans la direction de Khaybar. Ali partit avec l'armée des Musulmans combattre les Juifs et conquérir Khaybar. Là il s'affronta avec l'ennemi. Ali et les Musulmans combattirent jusqu'à ce que Dieu leur donne la victoire et ils prirent le contrôle de Khaybar et de son château.

Histoire de l'état musulman, niveau 5, (2001) pp. 29 ? 30

L'attitude envers la tribu des Qurayzah, 5 AH
Quand les juifs des Qurayzah violèrent le traité avec le messager pendant 'la bataille des groupes (Ahzab)'? et après que Dieu eût dispersé les groupes, le prophète partit en hâte à la tête des Musulmans vers les châteaux des membres des Qurayzah. Il les assiégea pendant 25 nuits jusqu'à ce qu'ils se rendent à son jugement. Il nomma Sa'd Bin Ma'adh pour les juger. La sentence de Sa'ds fut que les hommes soient tués, leurs femmes et leurs enfants mis en esclavage et leurs propriétés partagées [entre les Musulmans]. Cette sentence fut exécutée en punition de leur traîtrise et de la violation des traités. Ainsi, Médine, capitale de l'état musulman, fut libéré de ces groupes juifs traîtres qui mentaient en vain aux Musulmans.

Biographie du prophète et histoire des califes orthodoxes, niveau 7, (2000)p. 52

Une dissension survint à Basrah, Kufa et en Egypte. Abdullah Bin Saba', un juif qui s'était faussement converti à l'Islam, était l'instigateur à l'origine de cette dissension, qui eut pour résultat le martyr du calife Othman, qu'il plaise à Dieu, à l'âge de près de 82 ans en l'année 35 AH.
Histoire de l'état musulman, niveau 5, (2001) p. 28

La Palestine est demeurée musulmane depuis sa conquête par les Musulmans. Mais l'impérialisme a créé au sein du corps de la nation arabe un élément étranger ? les juifs, qui parvinrent à occuper la Palestine avec l'aide des ennemis de l'Islam ? de sorte que cet élément devienne une source de harcèlement et d'inquiétude, [une cause] de fragmentation de son unité
. Géographie, niveau 6, (1999) p. 42

Exemples de méthodes sionistes pour réaliser ses buts.
1. Susciter la sédition et les conspirations à travers l'histoire.
Exemples :..

C. La révolution française :Les Juifs ont exploité la révolution française pour attaquer [d'autres] religions, en frappant les valeurs et en faisant circuler des slogans creux. Ils eurent un rôle dans ses projets et sa constitution morale.

D. La première guerre mondiale. Les Juifs eurent un rôle en allumant le brasier.

E. Le renversement de l'état du califat islamique ottoman.
Le rôle des Sabbataïstes juifs dans cette [affaire] est bien connu.

F. La révolution bolchevique russe contre le pouvoir tsariste. Il est bien connu que les racines de l'idéologie marxiste sont juives. Karl Marx était un Juif allemand (voir : les pions dans le jeu, de William Guy Carr, p. 35). Vous trouverez difficilement une quelconque sédition sans que des Juifs y prennent part.

2. Tenter de plonger des peuples dans le vice et répandre la prostitution. Les Juifs se sont chargés de contrôler cela, de l'étendre, et de diriger les bars en Europe, en Amérique et en Israël même. (Voir : Racines de l'infortune, p. 172 et suivantes [en arabe]).

3. Contrôler la littérature et l'art en publiant une littérature licencieuse et décadente, et en encourageant les inclinaisons perverses dans la littérature, la pensée et l'art (voir : les pions dans le jeu, de William Guy Carr, p. 35).

4. Contrôler le cinéma et l'industrie de l'art dans le monde occidental et ailleurs (Voir : Racines de l'infortune, p. 172 et suivantes [en arabe]).

5. Fraude, corruption, vol et tromperie.

Hadith et culture islamique, niveau 10, (2001) pp. 104 ? 105

Les protocoles des sages de Sion.
Ce sont des résolutions secrètes, très probablement du congrès de Bâle déjà cité. Ils furent découverts au 19ème siècle. Les Juifs tentèrent de les nier, mais il y avait une forte preuve de leur authenticité et qu'ils avaient été émis par les Sages de Sion.
Les Protocoles peuvent être résumés selon les points suivants :
1. Mettre en cause les fondations de la société du monde présent et ses systèmes, et façon à permettre au sionisme d'avoir un monopole sur le gouvernement du monde.
2. Eliminer les nationalités et les religions, spécialement les nations chrétiennes.
3. S'efforcer d'augmenter la corruption parmi les régimes présents en Europe, car le sionisme croit en leur corruption et en leur [éventuel] effondrement.
4. Contrôler les moyens de publication, la propagande et la presse, en utilisant l'or pour susciter des troubles, pur séduire le peuple au moyen de la luxure et en répandant l'impudeur.
La preuve convaincante de l'authenticité de ces résolutions, ainsi que les plans juifs diaboliques qui y sont inclus, est la réalisation de beaucoup de ces plans, intrigues et conspirations qui y sont découverts. Quiconque les lit ? ils furent publiés au 19ème siècle ? saisit aujourd'hui à quel point la plus grande part de ce qui y est trouvé a été réalisé (Voir le danger de la juiverie mondiale, par Abdullah al- Tall, pp. 140 ? 141 [en arabe]).

(suit un quart de page de texte en arabe)

Hadith et culture islamique, niveau 10, (2001) pp. 103 ? 104

Aujourd'hui la Palestine est occupée par les Juifs, un peuple de traîtrise et de trahison, qui s'est rassemblé là de toutes parts : de Pologne, d'Espagne, d'Amérique et ailleurs. Leur fin, si Dieu le veut, est la perdition.

Dictée, niveau 8, pt. 1 (2000) p. 24

Chapitre six : Le Sionisme

Le sionisme est présenté comme un mouvement diabolique. Il est fondé sur d'anciennes notions juives, dont la principale est l'idée du « peuple élu », qui est présentée dans les livres scolaires d'Arabie Saoudite comme la croyance de la part des Juifs d'avoir été choisis pour être les maîtres du monde*. De même, le sionisme combat pour la domination du monde, ou au moins, pour une expansion territoriale dans le croissant fertile et l'Arabie. Il utilise des moyens diaboliques pour diriger l'histoire du monde, y compris des organisations auxiliaires non juives, comme les Francs-maçons, et les Lyons et les Rotary clubs.

Le sionisme est un mouvement nationaliste, raciste et agressif dont le but est l'établissement d'un foyer national en Palestine pour les Juifs du monde, et l'établissement du grand état d'Israël depuis la [zone] du nord de Mossoul jusqu'à Alexandrie et de la [zone] du sud de Bassorah jusqu'au sud de Médine.

(Suit un texte de 3 lignes en arabe)

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p.112

Les fondements de l'idéologie sioniste

1. Les Juifs sont le Peuple élu de Dieu*. Les âmes des enfants d'Israël sont une part de Dieu, alors que les âmes des autres sont sataniques et ressemblent aux âmes des animaux.
2. Le monde est la propriété de l'Israélite. C'est son droit de s'emparer et de prendre le contrôle du monde, parce que lui, au-dessus de tous les êtres humains, est [l'un des] membres du peuple élu aux yeux de Dieu.
3. La Palestine est la cible de base des Juifs. C'est la base à partir de laquelle leur domination du monde commencera. C'est là que leur état doit être établi parce que c'est la terre promise.

Hadith et culture islamique, niveau 10, (2001) p. 102

Parfois il apparaît un nationalisme raciste comme le nazisme pour la réalisation de ses buts. Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p. 89

Les mouvements de destruction utilisés par le sionisme pour la réalisation de ses buts

1. la Franc-maçonnerie. C'est une organisation juive secrète oeuvrant secrètement pour la réalisation des plus grands intérêts juifs.
La Franc-maçonnerie est un mot trompeur qui induit en erreur les auditeurs à croire qu'il a une vocation noble, car sa signification est « les constructeurs libres ». Sa devise est « liberté, fraternité, égalité ».

2. B'nai Brith, cad « les fils de l'alliance ». Cette association a été fondée en 1843 en Amérique.
3. Les Lyons clubs du monde. La signification de Lyons est « lions ». Ce sont des clubs maçonniques dont le centre est l'Amérique, et ils ont des agents secrets dans toutes les parties du monde.
4. Les Rotary clubs. Ils ont été fondés en 1905 à Chicago en Amérique et plus tard se sont répandus dans toutes les parties du monde.

Hadith et culture islamique, niveau 10, (2001) pp. 105 ? 106

Chapitre sept : Israël et la Palestine

Israël n'est pas reconnu comme un état souverain dans les livres de classe de l'Arabie Saoudite et son nom n'apparaît sur aucune carte. A la place, toutes les cartes portent le nom de Palestine. Les régions d'Israël, comme le Néguev, et les villes ? comme Haïfa et st-Jean d'Acre, sont présentées comme palestiniennes. La Palestine est présentée comme un pays musulman occupé par des étrangers qui souillent les lieux saints musulmans, spécialement la mosquée al-Aqsa à Jérusalem. L'occupation de la Palestine est dépeinte comme le problème le plus crucial pour les Arabes et les Musulmans, qui devraient tous oindre leurs forces pour la libération totale de la Palestine et pour la purification de la crasse sioniste.

Les unités politiques
Le monde arabe est divisé ? en deux parties :

1. Les pays arabes d'Asie qui comprennent les états de la péninsule arabique (connaissez-vous ces états), l'Irak, la Syrie, le Liban, la Jordanie et la Palestine?

Géographie, niveau 6, (1999) p. 17

Les pays du Levant [Sham}
Les pays du Levant [Sham] sont situés au nord de la péninsule arabique et à l'est de la Méditerranée, qui comprennent : La Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie.

Géographie, niveau 6, (1999) p. 30

? Le désert du Néguev est au sud de la Palestine.

Géographie, niveau 6, (1999) p. 30

(Suivent quatre cartes de la région du Proche-Orient

La première intitulée « les pays du Levant » et figurant la Palestine, le Liban, la Jordanie, et la Syrie :
Carte n°9 du manuel de géographie, niveau 6, (1999), p. 32
La seconde centrée sur la Jordanie, et la « Palestine » recouvrant tout le territoire d'Israël, non mentionner.
Carte n°11 du manuel de géographie, niveau 6, (1999), p. 38
La troisième intitulée « la Palestine », avec la géographie physique, qui couvre tout le territoire d'Israël, non mentionné
Carte n°9 du manuel de géographie, niveau 6, (1999), p. 41
La quatrième intitulée « la Palestine », avec la géographie 'politique', qui couvre tout le territoire d'Israël, non mentionné
Carte n°7 du manuel de géographie du monde musulman, niveau 8, (1994), p. 45

Jérusalem**, Naplouse, Jaffa** et Haïfa sont quelques unes des plus grandes villes de la Palestine occupée. Ce sont d'anciennes cités, dont chacune a été le témoin de guerres et de tentatives d'occupation de la part de nombreux ennemis à travers l'histoire.

Dictée, niveau 8, pt. 1 (2000) p. 24

Parmi ses cités les plus connues [de Palestine], il y a Haïfa**, Jaffa**, st-Jean d'Acre, Gaza, et Hébron.

Géographie du monde musulman, niveau 8, (1994), p. 47

Quand la Grande-Bretagne s'est retirée de Palestine en l'an 1376 AH (1948 AC) les Juifs ont déclaré l'établissement d'un état sous leur contrôle là, et l'ont nommé l'état d'Israël. De manière à accomplir [leur] devoir, les états arabes ont décidé d'intervenir militairement pour sauver les Palestiniens. Mais la situation des Arabes et des circonstances extérieures n'ont pas permis aux Arabes d'avoir la victoire sur les Juifs. La plus grande part de la Palestine s'est trouvée sous le contrôle de la loi sioniste, les sionistes ont pris le contrôle du reste de la Palestine, y compris Jérusalem, comme conséquence de la guerre de 1387 AH [1967].

Histoire du royaume d'Arabie Saoudite, niveau 6, (2001) p. 60

Le territoire d'Israël dans les frontières de 1967 est défini ainsi : « Palestine occupée »

(Suit la carte n° 12 intitulée Palestine après la guerre de 1948)

Biographie du prophète et histoire de l'état musulman, niveau 10, (2001) p. 126

La Palestine est aujourd'hui sous occupation des Juifs qui contrôlent ses lieux saints, son économie, et sa terre. Elle sera libérée, avec la volonté de Dieu.
Le nombre d'habitants en Palestine est estimé à environ 5 millions, dont 2 millions sont Palestiniens et 3 millions Juifs. L'immigration juive en Palestine se poursuit.

Géographie, niveau 6, (1999) p. 40

A notre époque, les Juifs ont occupé la Palestine? Ils ont pris possession de la mosquée al-Aqsa et ont souillé sa sainteté?

Lecture et textes [saints], niveau 6, pt. 1 (2001) p. 33

La ville de Jérusalem est très importante pour les Musulmans, parce que la mosquée al-Aqsa est là? et [parce que] de là notre prophète Mohammed a fait son ascension au paradis. Jérusalem est devenue le centre du désir de nos ennemis depuis des temps reculés. Les croisés ont occupé Jérusalem pendant près de 90 ans et le héros Salah al -Din al ? Ayyubi [Saladin] l'a libéré? Jérusalem est tombé maintenant sous l'occupation sioniste. Les Musulmans aspirent aujourd'hui à son retour des [mains des] usurpateurs sionistes qui ont fait des ravages là, mis le feu à la mosquée al ? Aqsa**, et humilié ses habitants musulmans. Les Musulmans seront en mesure ? avec la puissance de Dieu ? de libérer Jérusalem et de la purifier ? avec la volonté de Dieu ? des étrangers et des occupants.

Histoire de l'état musulman, niveau 5, (2001) p. 67

La première cause des Arabes [est] la Palestine.

Histoire du royaume d'Arabie Saoudite, niveau 6, (2001) p. 39

Tous les Musulmans se tiennent unis pour la réalisation de leurs buts communs, tels que [les suivants] :
1. Purification de Jérusalem de la crasse du sionisme, et la libération de la Palestine.

Géographie du monde musulman, niveau 8, (1994), p. 37

La main de l'agression juive est étendue aujourd'hui sur la mosquée al ? Aqsa. Les Musulmans de toutes les coins de la terre sont investis du devoir de défense et de djihad qui assurera aux Musulmans la gloire et la dignité et la purification des lieux saints islamiques.

Géographie, niveau 6, (1999) p. 43

Les Musulmans n'obtiendront jamais le retour de la Palestine, ou d'autres [régions], sans le sacré djihad selon lequel les foules fidèles marcheront et combattront, de sorte que le verbe de Dieu soit au plus haut. Et je ne crois qu'il y en ait parmi nous un seul qui s'abstiendra de répondre à ce fidèle appel?

(suivent 2 lignes de textes en arabe)

Etude [littéraire], niveau 10, (2001) p. 109

Chapitre huit : Martyr et Terreur

Djihad et Martyr

La paix entre les musulmans et les non musulmans n'est pas prônée. A la place, les livres de classe d'Arabie Saoudite, même les livres de grammaire, sont pleins de phrases exaltant la guerre, le djihad, et le martyr, comme il est montré dans les exemples suivants :

Je vis un soldat décapiter ses ennemis.

Faciliter les règles de la langue arabe, niveau 9, pt. 2, (1999) p. 57

Le djihad contre les ennemis est un devoir religieux.

Faciliter les règles de la langue arabe, niveau 9, pt. 1, (1998) p. 14

Le Djihad pour la cause de Dieu est la voie de la victoire et de la force dans ce monde, aussi bien que pour atteindre le paradis dans le monde à venir.

Commentaire (du Coran], niveau 9, (2000) p. 90

Il y a deux fins heureuses pour les combattants du Djihad pour la cause de Dieu : la victoire ou le martyr.

Littérature arabe, niveau 10, (1999) p. 71

Combien est merveilleux le Djihad pour la cause de Dieu.

Faciliter les règles de la langue arabe, niveau 9, pt. 1 (1998) p. 65

Les musulmans de toutes les origines du pays se sont vus confier le devoir de la défense et du djihad qui assurera aux Musulmans la gloire et la dignité et la purification des lieux saints musulmans.

Géographie, niveau 6, (1999) p. 43

? En espérant qu'il [le livre de classe] servira comme incitation à élever une génération vertueuse qui suivra la voie de ses ancêtres, les guerriers victorieux du djihad. Dans l'introduction du livre :

Histoire de l'état musulman, niveau 5, (2001) [p. 5]

Existe-t-il une autre voie, pour un Musulman pour être plus proche de Dieu, après le monothéisme, que le djihad pour sa cause? ?

Etude [littéraire], niveau 10, (2001) p. 109

Le saint djihad est la voie pour les Musulmans pour reconquérir la Palestine : clarifiez cela.

Etude [littéraire], niveau 10, (2001) p. 110

(Suit une page de texte en arabe, dont la traduction est donnée ci-après)

Le martyr par Abd al-Rahim Mahmud
L'occasion : le poète a récité ce poème pendant l'explosion de la grande révolte palestinienne en 1936-1939 AC, dans laquelle il participa lui-même avec ses compagnons de lutte pour le djihad?.Abd al-Rahim Mahmud est un poète palestinien qui tomba comme martyr dans une bataille avec les sionistes en 1948 AC quand les Juifs occupèrent la Palestine.

Je porterai mon âme dans ma paume
Et la lancerai dans l'abîme de la destruction

Soit une vie qui réjouit un ami
Ou une mort qui irrite les ennemis

L'âme du noble a deux destinations :
L'arrivée de la mort et l'obtention de ce qui est désirable

Qu'est-ce que vivre ? Je ne vivrai pas si je ne suis pas
Tant redouté et mon sanctuaire ? gardé secret

Par votre vie ! Je vois ma mort
Mais je hâte mes pas vers elle

Je vois ma mort sans mon droit volé
Et sans mon pays désiré

Ecouter le fracas [des armes] est plaisant à mon oreille,
Et le flot de sang réjouit man âme

Et un corps jeté sur le sol
Déchiré par le bec des prédateurs du désert

Une part de là est une brassée d'oiseaux de paradis
Et une part de là est une quantité de lion de l'enfer

Son sang a couvert la terre de pourpre
Et chargé le vent d'est de parfum

Il est tombé de sommeil pour rêver le rêve de l'éternité [cad paradis]
Et s'y réjouir dans les plus délicieuses visions

Par votre vie ! C'est la mort des hommes
Et [pour un] qui appelle une noble mort ? en voici une

Lecture et texte, niveau 7, pt. 2 (2001) p. 92

Terreur

Toutes les formes de terreur sont rejetées par les livres de classe d'Arabie Saoudite. Cependant, il apparaît que de tels interdits ne s'appliquent pas aux cas qui tombent dans les catégories du djihad et du martyr.
Les livres de classe d'Arabie Saoudite utilisent le terme de « Fida'i » d'une façon positive, qui semble soutenir l'activité terroriste exécutée par les membres des organisations palestiniennes armées qui sont appelées « Fida'i » à travers le monde arabe.

Hirabah est un [terme légal dénotant] une attaque armée sur des gens du désert ou dans une zone bâtie avec l'objectif avoué de les voler ou de les enlever. Attaquer des gens pour répandre leur sang et violer leur honneur est inclus [dans le concept] d'Hirabah.
[Egalement] inclus dans [le concept d'] Hirabah, il y a des actions telles que prendre place dans un avion ou un bateau ou une voiture, sans considération de savoir

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